{"id":4861,"date":"2024-07-05T09:01:11","date_gmt":"2024-07-05T07:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/intervju-eliezer-papo-pisac-naravno-da-sam-jugonostalgican-oglasi-novi-sad\/"},"modified":"2024-07-05T09:01:11","modified_gmt":"2024-07-05T07:01:11","slug":"intervju-eliezer-papo-pisac-naravno-da-sam-jugonostalgican-oglasi-novi-sad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/intervju-eliezer-papo-pisac-naravno-da-sam-jugonostalgican-oglasi-novi-sad\/","title":{"rendered":"INTERVJU: Eliezer Papo, pisac: Naravno da sam jugonostalgi\u010dan &#8211; OGLASI NOVI SAD"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div id=\"\">\n<p>U knji\u017eevnosti jugoslovenskog prostora nije se odavno pojavila sofisticirana i svestrana knjiga, jezi\u010dki prebogata i suptilno duhovita kao \u201eNesabrane pri\u010de\u2026\u201c sagovornika Novog Magazina<br \/>Razgovarala: An\u0111elka Cviji\u0107<\/p>\n<p>\u0160ta da pomisli \u010ditalac kad uzme u ruke knjigu koju su nedavno objavile Agora iz Zrenjanina i Narodna<br \/>biblioteka Srbije, a \u010diji naslov ni manje ni vi\u0161e glasi: Nesabrane pri\u010de i jo\u0161 nesabranije misli i crtice,<br \/>a o desetercu da se i ne govori? Ime autora \u2013 Eliezer Papo,me\u0111utim, upravo govori da je re\u010d o delu<br \/>koje \u0107e se, dok se ne do\u0111e do poslednje stranice, te\u0161ko ispustiti iz ruke.<\/p>\n<p>Jer, u knji\u017eevnosti jugoslovenskog prostora nije se odavno pojavila ovako sofisticirana<br \/>i svestrana knjiga, jezi\u010dki prebogata i suptilno duhovita.<br \/>Nesabrane pri\u010de\u2026 su, pi\u0161e u uvodu Aleksandar Pavlovi\u0107, sastavljene od raznorodne gra\u0111e koja obuhvata<br \/>autobiografske zapise, anegdote, kratke eseje na biblijsko-jevrejske teme, biografske crtice<br \/>o autoru dragim ljudima, desetera\u010dke prevode biblijskih knjiga, analize sevdalinki\u2026 Spisi Eliezera Papa<br \/>u su\u0161tinskom su smislu, ka\u017ee Pavlovi\u0107, srodni onima Danila Ki\u0161a.<\/p>\n<p>U Nesabranim pri\u010dama\u2026 Papo spaja upravo sve o \u010demu je Ki\u0161 za sebe govorio \u2013 ladino,<br \/>sefardsku, osmansku, balkansku i jugoslovensku tradiciju, te u ki\u0161ovskom smislu \u201eova knjiga<br \/>predstavlja kenotafe, spomenike jednom post-osmanskom i SFRJovskom svetu sarajevskih sefarda,<br \/>svetu koji je umnogome i\u0161\u010dezao i to mahom kroz dva rata, najpre u Holokaustu u Drugom svetskom<br \/>ratu, a zatim su ostaci tog sveta uru\u0161eni ratom u Bosni po\u010detkom 1990-ih godina.\u201c<\/p>\n<p>Eliezer Papo je odavno poznat po istorijskom romanu Sarajevska megila (2001) koji je bio u<br \/>u\u017eem izboru za Ninovu nagradu, i dvema zbirkama pri\u010da, Sefardske pri\u010de i \u010casovni\u010dar i sa\u010dasnici.<br \/>Ro\u0111eni Sarajlija, Papo od 1991. \u017eivi u Jerusalimu i profesor je sefardske knji\u017eevnosti na Ben-Gurion<br \/>univerzitetu u Negevu. Redovni je \u010dlan Izraelske nacionalne akademije za Ladino, i dopisni \u010dlan<br \/>\u0160panske kraljevske akademije.<\/p>\n<p><strong>U knjizi ste zapisali dijalog: \u201eAli Osmanskog carstva ve\u0107 odavno nema!\u201c<\/strong><br \/><strong>\u201e\u010cudna mi \u010duda\u201c \u2013 rekoh, da zaklju\u010dim \u2013 \u201enema ni Jugoslavije, pa sam ja svejedno<\/strong><br \/><strong>otamo\u201c. Jeste li oduvek \/ zauvek otamo?<\/strong><\/p>\n<p>Moj odgovor je bio kratak: \u201eDa li je ime rubrike Kako se danas zove zemlja iz koje ste nekada<br \/>do\u0161li, ili je ime rubrike Kako se zvala zemlja iz koje ste do\u0161li, tada kad ste do\u0161li\u201c.<br \/>Prakti\u010dni i pragmati\u010dni izraelski birokrata o\u010digledno nije imao ni volje ni vremena da<br \/>se upu\u0161ta u filozofsko-identitetsku raspravu, pa je samo konstatovao: \u201eZna\u010di, ostavljam Jugoslavija\u201c.<\/p>\n<p>Mo\u017eda nije naodmet skrenuti pa\u017enju na \u010dinjenicu da se ne radi nu\u017eno o nekoj mojoj li\u010dnoj furci<br \/>posljednjeg Mohikanca, nego o zajedni\u010dkom sentimentu na\u0161ih ljudi u Izraelu.<br \/>Jedina organizacija na svijetu koja jo\u0161 uvijek nosi Jugoslaviju u vlastitom zvani\u010dnom imenu je izraelski<br \/>Itahdut ole Jugoslavija (Udru\u017eenje useljenika iz Jugoslavije). Jedina izmjena koja je unesena u naziv<br \/>grupe je pridjev biv\u0161a, tako da se danas isto zove Itahdut ole Jugoslavija le\u0161eavar (Udru\u017eenje useljenika iz biv\u0161e Jugoslavije).<\/p>\n<p>Moj odgovor na va\u0161e pitanje o \u201ezauvje\u010dnosti\u201c autodefinicije \u201eiz Jugoslavije\u201c<br \/>nije bitno druga\u010diji: Zauvijek \u0107u biti otamo odakle i jesam, \u010dak i ako bi se u me\u0111uvremenu<br \/>svi Jugosloveni iselili u EU ili na Mars, a na njihovo mjesto se doselile izbjeglice iz Sirije ili Marsovci.<\/p>\n<p><strong>Ka\u017eete da ste Sarajlija, Bosanac i Jugosloven. <\/strong><br \/><strong>\u0160ta vam je to zna\u010dilo pre rata, \u0161ta zna\u010di sada kad Jugoslavije nema?<\/strong><\/p>\n<p>Prije rata su sva ta tri pridjeva upu\u0107ivala na jednu te istu puku<br \/>realnost, jer tad nisam bio samo IZ Sarajeva\/Bosne i Hercegovine\/Jugoslavije,<br \/>nego i U Sarajevu\/Bosni i Hercegovini\/Jugoslaviji.<br \/>Danas sva tri ozna\u010davaju prvenstveno kulturu, mentalitet, pogled na svijet.<\/p>\n<p>Ilustrova\u0107u vam to jednom anegdotom iz paralelnog, sefardskog, kosmosa.<br \/>Moj veliki prijatelj, direktor \u0161panskog kulturnog centra Servantes u Istanbulu,<br \/>\u0160panac i katolik, pozove na ve\u010deru jednu stambolsku Sefartkinju.<\/p>\n<p>U toku telefonskog razgovora u kome se ve\u010dera tek utana\u010divala, on ju je usput<br \/>upitao da li je religiozna, na \u0161ta mu je ona, ubije\u0111ena da je njegovo pitanje<br \/>motivisano \u017eeljom da sazna da li je neophodno da je pozove u ka\u0161er restoran (ako dr\u017ei propise<br \/>ka\u0161eruta) ili mogu u bilo koji (jer se ona istih ne pridr\u017eava), kao iz topa odgovori: \u201eJa jedem sve\u201c.<\/p>\n<p>Siroti \u0160panac nikako nije razumio kakve veze jedno apstraktno pitanje,<br \/>kao \u0161to je pitanje religioznosti, ima sa ne\u010dim tako konkretnim kao \u0161to je ishrana,<br \/>pa je (da ne bi nastavio da sumnja u kognitivne sposobnosti same dame) mene<br \/>pozvao u misiju kulturnog posredovanja. Poku\u0161ao sam da mu objasnim da se Sefardi,<br \/>kao i ostali isto\u010dnjaci, mahom ne dijele na teiste i ateiste, nego na one koji vjeruju u Boga,<br \/>dr\u017ee \u0160abat i jedu ka\u0161er i one koji vjeruju u Boga i volili bi da dr\u017ee \u0160abat i jedu ka\u0161er.<\/p>\n<p>On je nastavio da tvrdi da religija nije svodiva na kujnu, a moja tvrdnja da na hebrejskom<br \/>uop\u0161te ne postoji rije\u010d religija (jer rije\u010d dat kojom se obi\u010dno prevodi taj latinizam zapravo zna\u010di samo<br \/>zakon, kao i arapsko din), pa samim tim Tora nije svodiva na religiju, nije naro\u010dito pomogla.<br \/>Ukratko, kao i ostale Sarajlije i Bosanci\/Hercegovci, i ja i vjerujem i dr\u017eim da su \u201esve pite pitice, a<br \/>burek je pitac\u201c, i iskreno me iritira i samo pominjanje bureka sa sirom ili vi\u0161njama u<br \/>drugim jugoslovenskim kulturama.<\/p>\n<p>Istovremeno, cjelokupna jugoslovenska knji\u017eevnost, kinematografija\u2026 dio su mog li\u010dnog naslje\u0111a,<br \/>i ne vidim nikakve potrebe da se podvrgavam lobotomiji, kako bih odstranio Nelu Er\u017ei\u0161nik<br \/>ili Olivera Dragojevi\u0107a, \u0110or\u0111a Bala\u0161evi\u0107a ili mitsku \u0110eknu iz mo\u017edanog \u201ecentra za moje\u201c.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Jugoslavija je imala sto mana i sve su bile rje\u0161ive.<br \/>\u0160egistan\u010di\u0107i nastali raspadom Jugoslavije po\u010desto imaju samo jednu jedinu manu,<br \/>nisu ni D od dr\u017eave nego kolonije \u010dije vo\u0111e javno (i s ponosom) ili tajno<br \/>dobijaju doma\u0107e zadatke spolja<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Uostalom, vjerovatno ne bi bilo neta\u010dno ni kad bih ustvrdio da ja ni politi\u010dki<br \/>nisam odmakao od dobre stare jugoslovenske ideje nesvrstanosti.<br \/>Niti sam NATOlatra, niti sam rusolatra, i za razliku od mnogih biv\u0161ih sudr\u017eavljana<br \/>ja nikako ne uspijevam da vidim kako je ruska intervencija u Ukrajini a priori gora ili a priori bolja<br \/>od ameri\u010dkih intervencija u Jugoslaviji, Avganistanu, Iraku, Siriji i Libiji.<\/p>\n<p>Da se mene pita, pokret nesvrstanih bi koliko sutra opet bio sigurna ku\u0107a<br \/>malih naroda koji se udru\u017eivanjem brane od samovolje velikih.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4732\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika.png 541w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-188x300.png 188w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-340x544.png 340w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-64x102.png 64w\" data-lazy-sizes=\"(max-width: 339px) 100vw, 339px\" src=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika.png\"\/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4732\" src=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika.png\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika.png 541w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-188x300.png 188w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-340x544.png 340w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/eliezer-papo-slika-64x102.png 64w\" sizes=\"auto, (max-width: 339px) 100vw, 339px\"\/><\/noscript><\/p>\n<p><strong>U Sarajevu je bila jaka jevrejska zajednica. <\/strong><br \/><strong>Da li je preterano re\u0107i da je ovim ratom ona prakti\u010dno nestala?<\/strong><\/p>\n<p>Ne bi to bio prvi put da neko zajednicu progla\u0161ava prakti\u010dno nestalom, niti bi bio zadnji put da je taj neko<br \/>sre\u0107om u krivu. Nakon genocida kome su bosansko-hercegova\u010dki Jevreji (Srbi i Romi) bili podvrgnuti<br \/>za vrijeme Nezavisne Dr\u017eave Hrvatske, sa oslobo\u0111enjem 1945, izgledalo je kao da je Jevrejska zajednica<br \/>prakti\u010dno nestala, i samo se \u010deka da posljednji njeni autenti\u010dni \u010dlanovi ovaj svijet zamijene boljim.<\/p>\n<p>I uistinu, od Drugog svjetskog rata pa do jugoslovenskog gra\u0111anskog rata Jevrejska op\u0161tina Sarajevo<br \/>bila je jedna malo \u010dudna socijalisti\u010dka mje\u0161avina Dru\u0161tva pre\u017eivjelih \u017ertava Holokausta i<br \/>njihovih potomaka, etni\u010dkog kluba i vjerske zajednice, uspavana u sje\u0107anju na vlastitu tragediju i<br \/>sputana svije\u0161\u0107u da je nemogu\u0107e ikad vratiti jevrejski \u017eivot u Sarajevu na nivo koji je imao 6. aprila 1941,<br \/>prije hrvatsko-njema\u010dke okupacije.<\/p>\n<p>Kad je rat po\u010deo, op\u0161tina je uspjela da se samoorganizuje i iznjedri \u017eivotne energije<br \/>za koje nije ni znala da ih jo\u0161 uvijek posjeduje. Preko no\u0107i, nastale su Benevolencijina ambulanta i<br \/>apoteka, u kojima je pomo\u0107 pru\u017eana svim sugra\u0111anima. Zajednica koja je za sebe vjerovala da<br \/>je mala i nebitna, odjedanput se pokazala kao izrazito vitalna i sposobna za pre\u017eivljavanje.<\/p>\n<p>Kad se ima na umu da se radi o tri-put sahranjenoj zajednici, njena dana\u0161nja vitalnost ne mo\u017ee a da<br \/>ne izmami osmijeh podr\u0161ke svih benevolentnih sugra\u0111ana (a pridjev nije izabran slu\u010dajno).<\/p>\n<p><strong>Koliko dana\u0161nje Sarajevo duguje svojoj multietni\u010dkoj istoriji?<\/strong><\/p>\n<p>Sve, jer bez nje ne bi bilo to \u0161to je bilo, nego ne\u0161to drugo.<\/p>\n<p><strong>\u0160ta su Sefardski Jevreji uneli u kulturu BiH?<\/strong><\/p>\n<p>Sefardi su u kulturu BiH unijeli sebe, kao pisci, pjesnici, dramaturzi, slikari, knji\u017eevni kriti\u010dari,<br \/>pozori\u0161ni i filmski glumci i reditelji, graditelji, arhitekte, preduzetnici, narodni heroji, u\u010desnici NOB,<br \/>filantropi i obi\u010dni gra\u0111ani. Sarajevo je, izme\u0111u ostalog, \u010duveno i po svojoj Hagadi; ba\u0161 kao \u0161to je ista<br \/>ta Hagada pronijela ime Sarajeva kroz cijeli jevrejski svijet. Spomenuli ste i ladino jezik, no odnosi<br \/>jezi\u010dke ve\u0107ine i manjine su po samoj prirodi svojoj takvi da mnogo vi\u0161e ve\u0107ina uti\u010de na manjinu, nego<br \/>li obrnuto.<\/p>\n<p>Ve\u0107 izme\u0111u dva svjetska rata, mla\u0111e generacije su Ladino koristile gotovo isklju\u010divo u<br \/>saobra\u0107anju sa nonama (bakama i dedama), dok su izme\u0111u sebe ve\u0107 govorili srpsko-hrvatski.<br \/>\u010cak i u razgovoru sa starijima, mla\u0111i su po\u010desto toliko ubacivali srpskohrvatske rije\u010di,<br \/>da su stariji skovali posprdni izraz: Ne mje\u0161ajis tu\u0111is rije\u010dis (Nemoj da mije\u0161a\u0161 tu\u0111e<br \/>rije\u010di), kojim su se, na tipi\u010dno bosanski, \u0161eretski, na\u010din nosili sa sve o\u010diglednijom nesposobno\u0161\u0107u mla\u0111ih<br \/>da se izraze na Ladinu.<\/p>\n<p>Meni li\u010dno najljep\u0161i primjer srpsko-hrvatskog uticaja na bosansko-hercegova\u010dki<br \/>Ladino je rje\u010dca god. U nedostatku jevrejsko-\u0161panskog jednako kratkog sinonima, be-ha<br \/>Sefardi su je u potpunosti bili inkorporirali u svoj svakodnevni govor, pa su se tako, u vrijeme dok<br \/>je svaki peti ili \u0161esti stanovnik Sarajeva bio Sefard, u \u010dar\u0161iji mogli \u010duti izrazi poput luke god keris<br \/>(\u0161ta god ho\u0107e\u0161), kvandu god keris (kad god ho\u0107e\u0161), onde god keris (gdje god ho\u0107e\u0161) i sli\u010dno.<\/p>\n<p>Jo\u0161 su interesantniji fonolo\u0161ki uticaji srpsko- hrvatskog na be-ha govorni<br \/>\u0111udeo\u0161panjol; poput, na primjer palatalizacije glasova k i t. Dok Sefardi na ostatku Balkana govore<br \/>sinko (pet), hahamiko (mladi rabin) i sli\u010dno, be-ha Sefardi kazu sin\u0107u ili hahami\u0107u.<\/p>\n<p><strong>Na nedavnom 28. SFF prikazana je radna verzija filma Jasmile \u017dbani\u0107 o Emeriku Blumu,<\/strong><br \/><strong>sjajnom privredniku, osniva\u010du Energoinvesta i gradona\u010delniku Sarajeva. <\/strong><br \/><strong>Treba li nam vi\u0161e podse\u0107anja na velikane Jugoslavije?<\/strong><\/p>\n<p>Naravno da treba, ali \u0161ta da se radi kad mrzitelji Jugoslavije i svega \u0161to je ona predstavljala,<br \/>kako unutra\u0161nji tako spoljni, nisu u stanju ni ime da joj izgovore, pa zato umjesto<br \/>o jugoslovenskim\/eksjugoslovenskim ili, bar, ju\u017enoslovenskim prostorima radije<br \/>govore kao o regionu, ili kao o Zapadnom Balkanu.<br \/>Da je bar sjeverni, pa \u201eni po jada\u201c, ali zapadni\u2026 Vjerovatno nisam jedini kome ta sintagma<br \/>zvu\u010di prvenstveno kao ideologema (narodski: zapi\u0161avanje teritorije).<\/p>\n<p>Kakvi jugoslovenski velikani, kad je samo ime Jugoslavija prognano iz javnog diskursa?<\/p>\n<p><strong>Da li ste jugonostalgi\u010dni?<\/strong><\/p>\n<p>Naravno da sam jugonostalgi\u010dan. Jugoslavija je imala sto mana,<br \/>i sve su bile rje\u0161ive. \u0160egistan\u010di\u0107i nastali raspadom Jugoslavije po\u010desto<br \/>imaju samo jednu jedinu manu, nisu ni D od dr\u017eave, nego kolonije \u010dije vo\u0111e javno (i s ponosom)<br \/>ili tajno dobijaju doma\u0107e zadatke spolja.<\/p>\n<p>Jugoslavija je svojim dr\u017eavljanima bila dala slobodu od spoljnih faktora, dok je na polju<br \/>slobode od unutra\u0161njih faktora jo\u0161 mnogo toga moglo i trebalo da se pobolj\u0161a.<br \/>\u0160egistan\u010di\u0107i nude obilje li\u010dnih sloboda. Od vjerske, preko politi\u010dke \u2013 pa do seksualne orijentacije,<br \/>parola je \u201ebiraj ago \u0161ta je tebi drago\u201c.<\/p>\n<p>Mali problem se sastoji u \u010dinjenici da smo zarad tih sloboda<br \/>izgubili one koje su se u Jugoslaviji podrazumijevale, poput<br \/>slobode od egzistencijalnih strahova iz koje je proizilazilo na\u0161e<br \/>nekada\u0161nje \u010duveno \u0161to kolektivno a \u0161to li\u010dno dostojanstvo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4735\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1.jpg 600w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-340x340.jpg 340w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-100x100.jpg 100w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-64x64.jpg 64w\" data-lazy-sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" src=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1.jpg\"\/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4735\" src=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1.jpg 600w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-340x340.jpg 340w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-100x100.jpg 100w, https:\/\/agoraknjige.rs\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/363382_600_600px-1-64x64.jpg 64w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\"\/><\/noscript><\/p>\n<p><strong>Iz niza pri\u010da u va\u0161oj knjizi izranja lik Balkanca. <\/strong><br \/><strong>Osim inata, koje su njegove klju\u010dne osobine?<\/strong><\/p>\n<p>Velikodu\u0161nost, gostoljubivost, autenti\u010dnost (ne zbog toga \u0161to postoje ljudi koji bi stvarno bili<br \/>neautenti\u010dni, nego zbog toga \u0161to postoje ljudi koji su sebi uvrtili u glavu da nisu autenti\u010dni, pa idu<br \/>da tra\u017ee autenti\u010dnost na Bliskom, Srednjem ili Dalekom istoku) i aksisomundijet (osje\u0107anje da kanafa<br \/>na kojoj bi svijet visio kad bi visio na kanafi prolazi kroz va\u0161e tjeme,izlaze\u0107i na mjestu kome se noge<br \/>ra\u010dvaju u dva pravca, pretvaraju\u0107i vas u aksis mundi, baglamu dunjaluka ili osovinu svijeta).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Jezik kojim je va\u0161a knjiga napisana je otvorena riznica za koju ste dali i Rije\u010dnik. <\/strong><br \/><strong>Da li je to adet, ili popu\u0161tanje lenjosti \u010ditaoca?<\/strong><\/p>\n<p>Adet, adet, ako je mogao ili morao Andri\u0107 onda; sigurno mogu, a mo\u017eda i moram i ja danas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Niti sam NATOlatra niti sam rusolatra i, za razliku od mnogih biv\u0161ih sudr\u017eavljana,<br \/>nikako ne uspijevam da vidim kako je ruska intervencija u Ukrajini<br \/>a priori gora ili a priori bolja od ameri\u010dkih intervencija u Jugoslaviji,<br \/>Avganistanu, Iraku, Siriji i Libiji.<br \/>Da se mene pita, pokret nesvrstanih bi koliko sutra opet<br \/>bio sigurna ku\u0107a malih naroda koji se udru\u017eivanjem brane od<br \/>samovolje velikih<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Odlu\u010dili ste se i da u desetercu prepevate biblijske Knjigu o Rut i Knjigu o Ester. <\/strong><br \/><strong>Za\u0161to?<\/strong><\/p>\n<p>To je pitanje koje se iznova vra\u0107alo na sve i jednoj promociji knjige,<br \/>kao i u svim intervjuima povodom iste. I to mi je drago! Nekad se vjerovalo da se jedan narod<br \/>upisuje u kulturne narode kad na svoj jezik prevede Bibliju.<br \/>Karad\u017ei\u0107 i Dani\u010di\u0107 su, recimo, vjerovali u tu premisu, pa su zato i preveli Novi i \u201eStari\u201c Zavjet na prostonarodni jezik.<\/p>\n<p>Nakon \u0161to su kulturni narodi depopulizovali par kontinenata i pobili milione ljudi u dva svjetska<br \/>rata, slabo ko se danas usu\u0111uje govoriti o kulturnim i nekulturnim narodima.<br \/>Ipak, prevod biblijskih knjiga na jedan jezik uvodi taj jezik na knji\u017eevnu scenu.<br \/>Deseterac je, kao neko knji\u017eevno narje\u010dje (meni li\u010dno najljep\u0161e knji\u017eevno narje\u010dje slovenskog juga),<br \/>svakako jedan vid jezika\u2026 i pojavljivanje svetog teksta na tome jeziku predstavlja ponovno uvo\u0111enje<br \/>tog jezika na javnu scenu.<\/p>\n<p>U moderni, kao i u postmoderni, deseterac je bio smatran anahronim. Post postmodernu<br \/>ili dablpostmodernu koju upravo \u017eivimo, a za koju jo\u0161 nismo na\u0161li adekvatno ime, ve\u0107 uveliko odlikuje<br \/>(a tek \u0107e je odlikovati) povratak kanonu (a u jugoslovenskoj knji\u017eevnosti deseterac je majka svih<br \/>kanona), tradiciji, meganarativima i megapitanjima, kao i zapostavljenim ili napu\u0161tenim formama.<\/p>\n<p>\u0160ta god da budu odgovori razli\u010ditih tvoraca kulture na novo-stara pitanja,<br \/>i kakav god odnos prema kanonu oni budu polako zauzimali, i na koji god<br \/>se na\u010din budu poigravali sa formama koje je neko htio svrstati ad akta,<br \/>jedno je ve\u0107 uveliko jasno: samo\u017eivo-infantilni petarpanluk postmoderne ve\u0107<br \/>polako ustupa mjesto jednom odraslijem i ozbiljnijem velten\u0161aaungu,<br \/>a samim tim, akobogda, i jednoj odraslijoj i ozbiljnijoj knji\u017eevnosti.<\/p>\n<p>Osje\u0107am da uloga deseterca u tim budu\u0107im knji\u017eevnim traganjima i preispitivanjima, dekanonizacijama<br \/>i rekanonizacijama, uop\u0161te ne\u0107e biti nebitna. Pri tome ne mislim na neki nju primitivs<br \/>ili kemp-tajp kam-bek, nego na jednu budu\u0107u erupciju zapretanog u individualnom i kolektivnom nesvjesnom.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<p><script type=\"text\/javascript\">\n\t\t\t\t!function(f,b,e,v,n,t,s){if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\n\t\t\t\t\tn.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};if(!f._fbq)f._fbq=n;\n\t\t\t\t\tn.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\n\t\t\t\t\tt.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window,\n\t\t\t\t\tdocument,'script','https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js');\n\t\t\t<\/script><script>\n\t\t\tvar aepc_pixel = {\"pixel_id\":\"437999443398488\",\"user\":{},\"enable_advanced_events\":\"yes\",\"fire_delay\":\"0\",\"can_use_sku\":\"yes\",\"enable_viewcontent\":\"yes\",\"enable_addtocart\":\"yes\",\"enable_addtowishlist\":\"no\",\"enable_initiatecheckout\":\"yes\",\"enable_addpaymentinfo\":\"yes\",\"enable_purchase\":\"yes\",\"allowed_params\":{\"AddToCart\":[\"value\",\"currency\",\"content_category\",\"content_name\",\"content_type\",\"content_ids\"],\"AddToWishlist\":[\"value\",\"currency\",\"content_category\",\"content_name\",\"content_type\",\"content_ids\"]}},\n\t\t\t\taepc_pixel_args = [],\n\t\t\t\taepc_extend_args = function( args ) {\n\t\t\t\t\tif ( typeof args === 'undefined' ) {\n\t\t\t\t\t\targs = {};\n\t\t\t\t\t}<\/p>\n<p>\t\t\t\t\tfor(var key in aepc_pixel_args)\n\t\t\t\t\t\targs[key] = aepc_pixel_args[key];<\/p>\n<p>\t\t\t\t\treturn args;\n\t\t\t\t};<\/p>\n<p>\t\t\t\/\/ Extend args\n\t\t\tif ( 'yes' === aepc_pixel.enable_advanced_events ) {\n\t\t\t\taepc_pixel_args.userAgent = navigator.userAgent;\n\t\t\t\taepc_pixel_args.language = navigator.language;<\/p>\n<p>\t\t\t\tif ( document.referrer.indexOf( document.domain ) < 0 ) {\n\t\t\t\t\taepc_pixel_args.referrer = document.referrer;\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\n\t\t\t\t\t\t!function(f,b,e,v,n,t,s){if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\n\t\t\t\tn.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};if(!f._fbq)f._fbq=n;\n\t\t\t\tn.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';n.agent=\"dvpixelcaffeinewordpress\";n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\n\t\t\t\tt.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window,\n\t\t\t\tdocument,'script','https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js');\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tfbq('init', aepc_pixel.pixel_id, aepc_pixel.user);\n\n\t\t\t\t\t\t\tsetTimeout( function() {\n\t\t\t\tfbq('track', \"PageView\", aepc_pixel_args);\n\t\t\t}, aepc_pixel.fire_delay * 1000 );\n\t\t\t\t\t<\/script><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/agoraknjige.rs\/intervju-eliezer-papo-pisac-naravno-da-sam-jugonostalgican\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Source link <\/a><br \/>\n\n INTERVJU: Eliezer Papo, pisac: Naravno da sam jugonostalgi\u010dan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>U knji\u017eevnosti jugoslovenskog prostora nije se odavno pojavila sofisticirana i svestrana knjiga, jezi\u010dki prebogata i suptilno duhovita kao \u201eNesabrane pri\u010de\u2026\u201c&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oglasi-novi-sad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oglasi.infooglasi.rs\/oglasi\/oglasinovisad\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}